http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php es femendezr@yahoo.es Copyright 2010 2010-09-02T23:32:57 hourly 1 2000-01-01T12:00+00:00 http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=163&c=1 2010-08-29T13:48:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) Convocatorias 163@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php VIERNES En la sala común del local de ecologistas en acción , calle pizarro al lado del bar la habana 19:00 Presentación de las jornadas y charla antifascista con un ponente de la CAEX y otro de la coordinadora antifascista de León 21:00 tapeo solidario SÁBADO En la sede de CNT Avenida Hernán Cortés número ...
En la sala común del local de ecologistas en acción , calle pizarro al lado del bar la habana

19:00 Presentación de las jornadas y charla antifascista con un ponente de la CAEX y otro de la coordinadora antifascista de León

21:00 tapeo solidario

SÁBADO

En la sede de CNT Avenida Hernán Cortés número 46 ,bajo

12:00 homenaje a Enrique álvarez , a José ortín y a Iñaki kuadra

13:00 I encuento de movimientos sociales de extremadura

Posteriormente comida popular

17:00 talleres

19:00 charla antirrepresiva con :

Fina garcía aramburu militante antifascista que pasó por las cárceles de exterminio
Un militante pro-amnistía

CONCIERTO

en el polígono industrial de charca musia calle mar mediterráneo a las 22:00 horas

RPG-7

MENCER VERMELLO

PABLO HASEL

RABIA PROLETARIA

TREBLINKA

ROCKJO

Precio del concierto : 3 euros


DOMINGO

En la sala común de la sede de ecologistas en acción , calle pizarro al lado del bar la habana

13:00 Cuentacuentos revolucionario y posteriormente comida popular

18:00 Charla sobre la crisis capitalista que contará con la participación de un militante de CNT Cáceres]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=159&c=1 2010-08-25T13:51:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 159@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php Con poco más de un siglo de existencia, el feminismo perdura en América Latina y el mundo, pero su vida como ideología reivindicadora de las mujeres simula un efecto de olas encrespadas, con puntos elevados y vertiginosas caídas. Así define la antropóloga y feminista mexicana Marcela Lagarde esa "crítica persistente de ...
Así define la antropóloga y feminista mexicana Marcela Lagarde esa "crítica persistente de la modernidad", que a inicios del siglo XXI vive un momento inusual por la diversidad generacional de sus militantes, y su extensión, a través de los estudios de género, a otros espacios sociales, académicos y de producción científica. "El feminismo no muerde", enfatiza Lagarde, profesora de la Universidad Nacional Autónoma de México y una de las promotoras de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, vigente desde el 2 de febrero del 2007, y de la introducción del delito de feminicidio en el Código Penal. Lagarde, presidenta de la Red de Investigadoras por la Vida y la Libertad de las Mujeres conversó con IPS durante su visita a Cuba.

IPS: ¿Cuáles son las causas de la permanencia de los prejuicios hacia el feminismo, incluso entre los mismos movimientos de mujeres o en países como Cuba que promueven políticas a favor de la población femenina?

Marcela Lagarde: No ha habido una continuidad en la transmisión del papel del feminismo en la cultura moderna. Pareciera que hubiera etapas en las que se pierde la memoria histórica y luego hay que volver a recuperarla. Como el feminismo es una crítica de la sociedad patriarcal, ha sido percibido como peligroso por quienes están de acuerdo o asumen como inevitable la sociedad, cultura y poder patriarcales.

El feminismo hace la crítica del patriarcado como una construcción metapolítica que atraviesa sociedades y épocas, y propone alternativas concretas. El poder patriarcal es un poder monopolizado por los hombres. Se esgrimen también otros valores y alternativas que pueden ser percibidas como peligrosas, que muerden, porque están destinadas a eliminar la dominación de género.

Quienes no están de acuerdo hacen lo que siempre se hace en la lucha política: idealizar al enemigo, en este caso, las mujeres y feministas. Les plantean atributos y características peligrosas y muchas falsedades. Previamente, hay una cultura bastante misógina, sexista, machista. A esa misoginia social se suma la misoginia política que es el antifeminismo.

IPS: ¿Cómo define al antifeminismo? ¿Cuánto se ha extendido?

ML: ES la deslegitimación de lo que el feminismo ha aportado a la humanidad. Se trasmite ahora en mujeres y hombres, porque las mujeres en las sociedades patriarcales hemos sido educadas y socializadas para funcionar patriarcalmente. Algunas devenimos feministas, pero eso implica un conocimiento distinto para criticar nuestra propia cultura, identidades y condición de género, que tiene una enorme impronta patriarcal.

Toda esa ignorancia generalizada contribuye al antifeminismo. Desde el poder dominante, constantemente hay una política antifeminista extendida y extensiva. Repetimos prejuicios que nunca hemos corroborado, pero los tenemos como parte de nuestras ideologías y cultura en que vivimos.

El humor está cargado de misoginia y de misoginia política, con las comparaciones permanentes, que la gente repite, y es parte de la cultura de masas. No tenemos la fuerza cultural tampoco para contrarrestarlo a cada paso con un discurso propio.

IPS: ¿Qué ha significado para las mujeres contemporáneas la invisibilidad del feminismo?

ML: Determinados grupos de mujeres van naciendo o desarrollándose con avances ya logrados por el feminismo desde el siglo XVIII, pero no los ponderan ni valoran porque ya los tienen: educación, acceso al mundo laboral, empleo, ingreso o participación política.

Tuvimos que aprender, sobre el feminismo, investigando por nuestra cuenta para saber qué había pasado, porque no lo enseñaban en la escuela ni en las universidades. No se transmite de una generación a otra, como los conocimientos de ingeniería o ciencia de la física.

Este esquema muy androcéntrico provoca una ignorancia enorme por parte de mujeres y hombres sobre el feminismo y su contribución a la modernidad. Ahora ya estamos logrando que se incorpore este saber en las universidades, pero todavía no está en la educación primaria ni secundaria. En muchos países, no es hasta el posgrado que hay materias, seminarios, cátedras de género y feminismo.

IPS: ¿Y en la práctica? ¿Podría hablarse del feminismo como un cambio de vida y alianza entre mujeres?

ML: Ayuda a vencer la misoginia contra las otras mujeres y una misma, favorece el acercamiento e intercambio de ideas, sobre lo que cada una ha avanzado en su propia vida. Las mujeres feministas hemos aprendido mucho de otras mujeres por nuestro método de trabajo.

Además de lo académico, tenemos muchos espacios de encuentros íntimos entre mujeres, donde aprendemos unas de otras y nos apoyamos. Todo ese apoyo formidable nos empodera porque desarrolla una fortaleza interior y luego social muy importante: una fortaleza de afirmación de género que te autoriza y valora como mujer en un mundo que nos ataca todo el tiempo.]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=158&c=1 2010-08-25T13:50:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 158@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=157&c=1 2010-08-25T13:47:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 157@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php Recuerdo a Gisela como una leona, territorial y dura de pelar. Cuando aquellos mozalbetes que éramos hace más de cuarenta años, íbamos por su casa a ver a José Luis García Rúa, nos ponía un careto de no te menees. Pensaría con todo derecho: "Ya están aquí estos gañanes que ...
A José Luis ya lo habían echado, por “desafecto al régimen de Franco”, de la Universidad de Oviedo en donde impartía latín y de la Escuela de Comercio de Oviedo donde daba clases de alemán. Se ganaba la vida dando clases particulares en su casa y en la academia GCP, al principio de la calle Uría. Recuerdo que, durante una buena temporada, me dio por ir a buscarle a la salida y acompañarle hasta su casa. Íbamos charlando, Rúa tiraba de su bicicleta y alguna vez me decía: “Sigue caminando; nos vemos más allá”. Él se paraba ante un escaparate y yo seguía para adelante. El asunto era que nos habíamos cruzado con Pedrosa, Novoa, “El Gitanu” o algún policía de la Brigada Político Social.

Me acuerdo de un estado de excepción (creo que era a principios del 69), en que José Luis estuvo varios días detenido. Siguiendo las ordenes de Claudio Ramos, jefe de la policía política de Franco en Asturias y que siempre que tenía ocasión se jactaba de “haber echado a Rúa de Oviedo”, fueron a por él a su casa de madrugada. A la noche siguiente algunos rapazones de las Comunas Revolucionarias de Acción Socialista (CRAS), salimos con unas tizas de colores a pintar todo Gijón: "Rúa detenido", "Rúa preso", incluso "Rúa reprimido" (aquello, en plena recuperación de Wilhelm Reich por el Mayo Francés, trajo su coña).

Incluso algún desmadre en la fachada de un banco de La Acerona:

"Banqueros del mundo uníos, tenemos pocas bombas para acabar con vosotros"...

Genialidad, dadas las circunstancias muy inoportuna, escrita por alguien que un lustro después sería un cuadro del reconciliador PCE. Bueno, a lo que iba: en ese estado de excepción, con José Luis en los calabozos de Cabrales, Gisela se presentó en comisaría con un crío en cada mano y les montó un buen número a la Policía política de Franco. Gisela tuvo que aguantar los insultos y amenazas de aquellos que hacían su trabajo con tanto celo y dedicación... Tanto que muchos de ellos, únicos beneficiarios de la Ley de Amnistía de 1977, continuaron haciendo “carrera” en la Policía Democrática, y perdón por la incongruencia.

Lo cierto es que Gisela, como todas las mujeres de los militantes antifranquistas y anticapitalistas de aquella época, se llevaban la peor parte: sacar la casa adelante y a los hijos, con el padre preso, detenido, o despedido. Los tíos hacían lo que querían; cierto que con peligros grandes: la policía disparaba con frecuencia al “aire de los pulmones”; detenciones arbitrarias, torturas, prisión y todo lo que se quiera..., pero insisto: hacían lo que querían y entendían que debían de hacer. Sus compañeras eran las que realmente lo pasaban mal.

Hace poco menos de diez años, Gisela y José Luis habían comprado un piso en la calle San Rafael y ambos tenían en la cabeza pasar largas temporadas aquí. La represión y persecución franquista, les había echado de Gijón en 1971, donde Rúa no encontraba trabajo. Le ofrecieron uno en la Universidad Laboral de Córdoba; se fueron al Sur y hasta allí llegó la persecución y las dificultades. En menos de un curso ya le habían expulsado de la Laboral y del Instituto Séneca. En el curso 1972-73, comenzó a dar clases de Historia de la Filosofía en el Colegio Universitario Santo Reino de Jaén y, en 1975, José Luis pasa a la Universidad de Granada, donde les ganó en magistratura un contencioso al Estado, quedándose definitivamente como profesor adjunto titular de Historia de la Filosofía.

Desde que Gisela le acompañara en 1958 a Gijón, de vuelta de su Lectorado de Español en la Universidad de Maguncia (Alemania), en la que había estado ejerciendo durante tres años, aquella valiente mujer no dejó de pelar y de acompañar a José Luis en sus decisiones. Él había encontrado al regresar a su tierra natal, un grupo de gente por la que decidió dejar su puesto de profesor adjunto con Tovar en la Universidad de Salamanca y, también, aquella plaza de lector en Maguncia. En Gijón se quedaron Gisela y José Luis, y, algunos nunca se lo agradeceremos lo suficiente. Ahora este piso de Ceares, apenas pudieron disfrutarlo porque Gisela llevaba varios años con problemas serios de salud. Su enfermedad la hizo sufrir, y por desgracia, también le dio a José Luis la oportunidad de cuidarla con auténtica devoción, devolviéndole el afecto y la dedicación que ella le dio toda su vida.

* Boni Ortiz, miembro fundador del Aula Popular "José Luis García Rúa"
]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=156&c=1 2010-08-25T13:46:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 156@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php Un juez español de la Audiencia nacional, Eloy Velasco ha prohibido dos actos, que se vienen realizando sin incidentes y con normalidad todos los años en Bilboko Jaiak, atendiendo una petición de los ultraderechistas de Manos Blancas. La policía autónoma española de Ares, ha irrumpido en el lugar donde se iban ...
La policía autónoma española de Ares, ha irrumpido en el lugar donde se iban a celebrar y ha dado a conocer la prohibición española, dado que según los inquisidores del siglo XXI, se ofendía a las victimas, y algún que otro argumento mas.

Momentos después han detenido a una persona a la que acusan de desordenes desobediencia a la autoridad.

Finalmente han bajado hasta el Arenal, y pese a estar atestado de todo tipo de personas que disfrutaban de la jornada de jaia en Bilbo, han mantenido una actitud chulesca y provocativa en todo momento, haciendo ostentación de su material antidisturbios.

Afortunadamente gentes de Bilboko Konpartsak han hecho un cordón de seguridad, para evitar incidentes de importancia, dado que los agentes españoles estaban por la labor y pese a ello, han hecho una carga que ha ocasionado carreras, sustos y momentos de mucha tensión. En esos momentos en el Arenal bilbotarra había cientos de niñ@s, personas mayores, y gentes que han visto en peligro su integridad física por la actuación policial]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=155&c=1 2010-08-25T13:44:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 155@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php Etxerat, asociación de familiares de pres@s politic@s vasc@s, ha replicado, mediante una nota a las probihiciones de los actos convocados en defensa de los derechos de l@s pres@s politic@s vasc@s. El juez Velasco, de la Audiencia nacional español, ha prohibido sendos actos, que se venian relizando con absoluta normalidad en Bilbo, ...
El juez Velasco, de la Audiencia nacional español, ha prohibido sendos actos, que se venian relizando con absoluta normalidad en Bilbo, atendiendo una solicitud de la asociación ultra derechista Justicia y Dignidad. Ayer mismo, no opermitireron una de ellas, produciendo altercados en la zona del Arenal, altercados que no fueron a mas, gracias a que Bilboko Konpartsak, puso un cordon de seguridad.

La replica de Etxerat a estas nuevas prohibiciones y que nos ha hecho llegar es la siguiente

"Desde la asociación Etxerat queremos denunciar firmemente la prohibición de la movilización que anualmente realizamos en la Aste Nagusia de Bilbo para reivindicar los derechos fundamentales que asisten a l@s Pres@s Polític@s Vasc@s. También queremos denunciar la prohibición que los demás actos vetados en el contexto de la Aste Nagusia y asimismo el inpedimento judicial de realizar el "brindis" a favor de los presos que estaba convocado para mañana en el barrio Sants de Barcelona.

El acto vetado ayer en Bilbo se ha realizado durante los últimos 30 años con absoluta normalidad coincidiendo con la Aste Nagusia de Bilbo. La denuncia y la amplia participación han sido las características predominantes de dichos actos, que siempre se han situado dentro de la normalidad.

Las prohibiciones de la Audiencia Nacional han vuelto a golpear nuevamente los derechos más elementales. Intentar querer borrar de la mapa la cruda realidad que padecen las y los presos políticos vascos, supone golpear el corazón de este país. Supone atentar contra el derecho a la libertad de expresión que corresponde a tod@ ciudadan@.

El afán de borrar la existencia de los presos políticos y la denuncia de la criminal política de dispersión se incrementa día a día. La orden de la Audiencia Nacional de borrar la presencia de las fotos de nuestros familiares en las calles de Bilbo, es un claro ejemplo de ello. Desde Etxerat situamos todas estas prohibiciones dentro de una misma estrategia. Nos situamos ante un Gobierno que no hace más que generar represión y sufrimiento. Otra vez más queda patente la negligencia política y moral de los representantes políticos de este país los cuales diariamente se llenan la boca con la defensa de los derechos elementales. Los mismos que ante el salvajismo utilizado ayer por la policía autonómica en las calles de Bilbo siguen ciegos, mudos y sordos. Para hacer frente a toda esa impunidad, desde la asociación Etxerat vemos imprescindible seguir con la continua denuncia y tomar parte en los actos en pro de los derechos de los y las presas. El compromiso jamás será delito.

Ante esta situación, exigimos la desaparición de las actitudes que generen más sufrimiento y tensión. Hasta que los derechos de las y los presos políticos vascos no sean respetados, y estos no se encuentren en Euskal Herria la denuncia y el compromiso no cesarán.

]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=154&c=1 2010-08-25T13:42:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 154@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php Un grupo de personas se ha concentrado frente al “Circo Mundial” en Bilbo, para protestar por el uso de animales en el circo, cuando, desde el mismo citado circo han sido agredidos, utilizando los “artistas” mangueras de riego y agua a presión. Han sido vari@s las personas afectadas por el uso ...
Han sido vari@s las personas afectadas por el uso de esta técnica de disolver, que han visto impotentes como la agresión se ha producido, con total impunidad. El uso de mangueras de agua a presión, es una técnica usada a veces por las diferentes policías, pero ignoramos si es legal el uso de este arma ( el agua a presión, puede producir importantes daños físicos) por personas que no pertenezcan a dichos cuerpos.

La protesta había sido totalmente pacifica hasta que salió el enmascarado ( como se aprecia en la foto, el individuo que usa la manguera sale con una especie de mascara) a agredir a l@s concentrad@s.

El uso de animales en los espectáculos circenses, viene siendo denunciado desde hace tiempo por los colectivos animalistas, dado que los animales se ven obligados a vivir en duras condiciones y a realizar determinados ejercicios, fuera de su entorno natural, para disfrute de las personas que allí acuden.]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=161&c=1 2010-08-18T04:17:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 161@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php Este año los estados nación argentina y chileno celebran con bombos y platillos doscientos años del genocidio que perpetraron contra nosotros, las naciones originarias, Para levantar allí su poder hegemónico. Desde entonces una fatal pesadilla se desató para nosotros y aún hoy continúa. En el gulumapu, hoy llamado Chile, se le ...
Para levantar allí su poder hegemónico. Desde entonces una fatal pesadilla se desató para nosotros y aún hoy continúa. En el gulumapu, hoy llamado Chile, se le está aplicando la ley antiterrorista a centenares de lamnguen, hermanos mapuche, por defender su territorio de la voracidad asesina de las empresas forestales. El derecho a la tierra se convierte en un sueño apresado entre los fríos barrotes de la cárcel, e incluso cercenados por las balas asesinas de los carabineros que no dudan en matar a nuestros jóvenes weichafe, luchadores, porque se saben impunes, y que no serán juzgados por sus crímenes. Es claro que las `prioridades del estado chileno pasan por el enriquecimiento de las empresas forestales y la vida de los pinitos y eucaliptos, y no la de todo un pueblo-nación que se opone a tanta destrucción, a tanto saqueo, a tanto despojo. Hoy nuestros lamnguen se encuentran en huelga de hambre, llevan mas de un mes sacrificando su salud y su cuerpo, para hacer escuchar su voz exigiendo su justa libertad. Entre tanto aquí en argentina también se ha comenzado a sentir la represión con persecuciones judiciales o amenazas a nuestras vidas, es por ello que esta carta se las escribo no desde mi amada puelwilimapu–patagonia sur , sino desde Buenos Aires desde donde me encuentro refugiada desde hace cuatro meses y medio, perseguida por un sector mafioso de la policía de la provincia de Chubut, que no cesa de amenazarme e intimidarme, desde todas las formas posibles. Al mismo tiempo los medios de comunicación masivos se encargan de difamar nuestra lucha tanto en gulmapu como puelmapu, es decir argentina y chile, acusándonos de terroristas, relacionándonos con grupos armados, para justificar lo injustificable, los actos aberrantes que están cometiendo los gobiernos de turno contra nuestro pueblo-nación. No encuentro las palabras para explicar el dolor, la rabia, la indignación y tristeza, que nos envuelve cuando se es parte de un pueblo, que a sobrevivido a el genocidio, y hoy debe seguir peleando por su vida y sus derechos. Nosotros somos la Mapu , y nuestra Mapu vive en nosotros, seguiremos luchando por defender la vida de nuestra Tierra, pero necesitamos de tu compromiso, de tu solidaridad, tu indiferencia es una bala asesina que nos mata, nos encarcela, nos saquea, contamina, y destruye.

Xipatupe pu taiñ weichafe feulà!!

Weu wayñ nación mapuche !!

Moira Millán

Mapuche ]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=160&c=1 2010-08-12T13:54:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 160@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php e-mail anónimo enviado a La Haine: Atacada tienda de Benetton y Academia de policia en Solidaridad con lxs presxs mapuches, En la madrugada de ayer fue visitada de nuevo la tienda de Benetton (esta empresa en colaboración con el Estado chileno le roba las tierras al pueblo mapuche, explotandoles como mano de obra barata y recluyendolos ...
Atacada tienda de Benetton y Academia de policia en Solidaridad con
lxs presxs mapuches,

En la madrugada de ayer fue visitada de nuevo la tienda de Benetton
(esta empresa en colaboración con el Estado chileno le roba las
tierras al pueblo mapuche, explotandoles como mano de obra barata y
recluyendolos en una especie de campos de concentración)en la calle
Fuencarral de Madrid, la puerta fue reventada de una gran pedrada
dejandose escrito "Aquí se explota al pueblo Mapuche", también fue
atacada una Academia de policia en las cercanias de Atocha, esta vez
con un martillo se destrozó la vidriera de la puerta de entrada,
dejandose escrito "Solidaridad con el pueblo mapuche" y "policia
asesina".

Por la defensa de la tierra, por la defensa de todxs lxs animales.
Solidaridad con lxs presxs mapuches en huelga de hambre.

Por la destrución de los medios de produción. No tenemos nada que
autogestionar (y mucho menos estupidas fiestas del consumo)

TIERRA SALVAJE]]> http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php?p=153&c=1 2010-08-05T04:46:00 Trece Rosas (mailto:treze_rosas@hotmail.com) General 153@http://trece-rosas.nuevaradio.org/index.php El 1 de mayo de 2010 en Nápoles, la policía permite que un grupo de fascistas se acerque a la manifestación. Los mismos empiezan provocaciones y amenazas contra los manifestantes. Los camaradas reaccionan y los alejan. Uno de fachas se refugia en una tienda, donde nace una pelea, él sale con ... El 1 de mayo de 2010 en Nápoles, la policía permite que un grupo de fascistas se acerque a la manifestación. Los mismos empiezan provocaciones y amenazas contra los manifestantes.

Los camaradas reaccionan y los alejan. Uno de fachas se refugia en una tienda, donde nace una pelea, él sale con algunas heridas.

Después de meses la policía encarcela a dos personas. Uno de ellos es Tonino, compañero y hermano de todos nosotros.

No nos importa de juzgar las acciones de los compañeros. No estamos interesados a entender la dinámica de los acontecimientos antes de elegir cual es nuestra posición. Nosotros no llevamos a cabo ninguna investigación. Una cosa es cierta: Tonino está en la cárcel por lo que representa. Por haber estado siempre a la vanguardia en las luchas ambientales, contra el fascismo o contra la represión.

Culpable o inocente, son categorías que no nos pertenecen.


Este es un blog que tiene como objetivo lo de agrupar y coordinar la iniciativas de solidariedad para Tonino.

Pocas palabras, entonces.

Un hermano nuestros en las manos del enemigo.

De las carceles.

Y nosotros.

Lo que queda huele a calle.




Para escribirle:

Antonio Mescia
Casa Circondariale di Napoli – Poggioreale
via Nuova Poggioreale, 177 – Padiglione Firenze
80143 – Napoli


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